Tさんからメールを頂き、へえ！
こんな講義があるんだと思った。
しかも誰でも参加できて無料ということを聞き、
早稲田大学大久保キャンパスへ向かう。
昔ながらの教室や校舎ももちろんあるのだが、
安藤先生の講義のあった63号館はものすごく新しく
ハイテクを駆使した校舎である。
構内情報などは液晶テレビに全て表示されている。
この校舎には立て看は似合わないかもと一瞬思った。
建築学科の先生か卒業生がデザインしたであろう校舎は本当に素晴らしい。
エアコンも完備で、暑い中、セミの声を聞きながら
窓を開け放した中で聞いた
僕たちが学生だったころの大学の風景とはまったく違う光景がそこにはあった。

ぎりぎりで教室に到着。
初めて行くものには学校は迷路のようなところがある。少し迷う。
教室は立ち見が出ており生徒・教職員などでぎっしり。
横長に拡げられた教室はスクリーンが４つ並べられており、
そこにはパソコンからの映像データが映し出されている。
担当教官の挨拶の後、安藤先生のお話が始まる。

聞いていて、建築家は活動家でならなければならない、
そのためには多くの人々を説得して回らなければならない。
そのためには説得の技術を持たねばならない。
説得の技術の最初は言葉である。
安藤先生の喋り言葉はそれだけ説得力を持ちえるものである。
流暢な語りは留まる事をしらない。
もちろん大学で教えていられる回数は尋常な数ではないだろうから、
そこから安藤先生が獲得してきたこともあるのかも知れない。
満員の会場は私語を語るものは誰もいなく皆真剣に安藤先生の話を聞いていた。
それだけ面白いお話だったのである。
安藤忠雄は大阪出身の建築家だったので、
大阪に居た僕は学生時代から興味を持って、
安藤忠雄関連のイベントにいったり
実際に作られた建物を見に行ったりしたことを思い出す。
当時はコンクリート打ちっぱなしというような建築はそう多くなく、特異な個性だった。
それからの安藤忠雄はまるで疾走するかのように
多くのプロジェクトを手掛け作り続けておられる。
それは大阪に留まらずもちろん日本国内にも留まらない、
「住吉の長屋」が出来たのが
1974年のことである。
それから30数年近く疾走している姿は、本当に格好いい。
まるでアスリートを見るような感覚で安藤先生を見てしまう。
一流の芸術家と一流のアスリートに通底するものが何かある。

そして芸術家には理解者が必ず傍にいる。
それは彼自身の魅力にと理解者の魅力が出会う場所がどこかにあるということ。
サントリーの佐治敬三さんのお話をされる。
佐治さんは安藤さんと会うと新地に飲みに連れて行ってくれたそうである。
その後しばらくたって、
「ところで安藤君、君は何をやってんねん？」と質問される。
「建築家です。」と答えると。
「そうか？そしたら天保山にサントリーの美術館を作る計画があるから
やってみないか？」と佐治さんはおっしゃる。
二人は試しにどんなものを作っているのかということで
「住吉の長屋」を見に行く。
佐治さんは「なんやこれは住みにくい家やなあ。」
といいのこして帰る。翌日、佐治さんから呼ばれていくと、
「昨日の家は住みにくいが面白い、美術館をやってみたら？」
ということになったらしい。
「やってみなはれ」の精神である。
父親の鳥井信治郎譲りのこの言葉を
佐治敬三が引き継ぎ伝承する。

安藤先生がサムエル・ウルマンの詩を引用する。
「青春」という詩である。訳は宇野収。

青春とは人生のある期間ではなく、心の持ち方である。

という一節でこの文章は始まる。そして最後に。

理想を失うとき初めて老いる。

と。安藤忠雄はこの詩の説明の後を続ける、
私たちは、はみだしていかなければならない、
はみ出していくことによってアイデンティティを獲得する。
と。
また、このようにも言う。
リーダーは判断して前へ進むことが大切である。
その判断をするというのは、実は、仕事などを通じた
ギリギリの緊張感がないと判断できない。と。

安藤忠雄から発せられる言葉は生きていく上での宝となりうる言葉である。
決して貨幣価値には変えられないものがここにあるのだと教えられた。
このようなことを二十歳くらいで聞くことの出来る
早稲田の学生たちは何て幸せなんだろうと思った。
経済的な理由と秀才でなかったという理由で
安藤忠雄という天才は大学に行かなかった。
その安藤さんが、学生たちに語る。

こんないい学校に入ったのだから死に物狂いで勉強しなさい、
たとえが悪いですが、病気になるくらいまで勉強してみてください。
と締めくくられて素晴らしい講義が終わった。
満場の拍手が会場内に響いた。